{"id":555,"date":"2022-08-14T20:39:05","date_gmt":"2022-08-14T18:39:05","guid":{"rendered":"https:\/\/amanitv.media\/?p=555"},"modified":"2022-08-14T20:39:07","modified_gmt":"2022-08-14T18:39:07","slug":"sekou-koureissy-conde-homme-politique-guineen-les-populations-conscientes-et-consciencieuses-sont-plus-fortes-que-1000-armees-reunies","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amanitv.media\/?p=555","title":{"rendered":"SEKOU KOUREISSY CONDE, HOMME POLITIQUE GUINEEN : \u00ab\u00a0Les populations conscientes et consciencieuses sont plus fortes que 1000 arm\u00e9es r\u00e9unies\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

Il est le Directeur ex\u00e9cutif du Cabinet panafricain African Crisis Group, un cabinet conseil qui \u0153uvre dans le domaine de la pr\u00e9vention, la r\u00e9solution des conflits, la m\u00e9diation et la construction du dialogue, en un mot, qui fait de la r\u00e9conciliation son cheval de bataille.  Avant la cr\u00e9ation de cette Organisation non gouvernementale (ONG) en 2011, il a occup\u00e9 de hautes fonctions dans son pays d\u2019origine, la Guin\u00e9e Conakry. Dr Sekou Koureissy Cond\u00e9, puisque c\u2019est de lui qu\u2019il s\u2019agit, a \u00e9t\u00e9 ministre de la S\u00e9curit\u00e9 entre 1997 et 2000, Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de la Transition guin\u00e9enne en 2010, d\u00e9put\u00e9, entre autres. De Passage au pays des Hommes int\u00e8gres, il nous a accord\u00e9 une interview que nous vous proposons.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Le Pays : Dans quel cadre s\u00e9journez-vous au Burkina Faso ?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dr Sekou Koureissy Cond\u00e9<\/strong>\u00a0: Le Burkina Faso est mon pays d\u2019adoption. Je suis fils de la Guin\u00e9e, j\u2019ai des attaches au Mali et au S\u00e9n\u00e9gal mais mon pays d\u2019adoption est le Burkina que j\u2019ai connu lorsque j\u2019\u00e9tais Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du Conseil national de la Transition en 2010 et le Burkina Faso \u00e9tait m\u00e9diateur de la transition en Guin\u00e9e. A ce titre, j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 conna\u00eetre les cadres du Burkina Faso mais la d\u00e9couverte r\u00e9elle du Burkina est partie de 2011, \u00e0 la cr\u00e9ation du cabinet panafricain African Crisis Group, un cabinet conseil qui s\u2019occupe de la pr\u00e9vention, la r\u00e9solution des conflits, la m\u00e9diation et la construction du dialogue, c\u2019est-\u00e0-dire la r\u00e9conciliation. Notre si\u00e8ge est \u00e0 Ouagadougou au Burkina Faso et notre ONG est de droit burkinab\u00e8. C\u2019est une autre raison de mon attachement au pays. Apr\u00e8s plusieurs ann\u00e9es d\u2019absence, et vu l\u2019\u00e9volution de la situation s\u00e9curitaire au Burkina dans les parties frontali\u00e8res avec ses voisins et dans les 5 pays du Sahel, nous avons jug\u00e9 n\u00e9cessaire de venir, pas au secours du Burkina, mais de revenir vers le Burkina pour porter main forte. Et en cela, je remercie les autorit\u00e9s\u00a0qui me re\u00e7oivent et qui me facilitent les conversations et les \u00e9changes. \u00a0 Nous voulons insister sur la revalorisation du r\u00f4le de la soci\u00e9t\u00e9 globale. Lorsqu\u2019on parle de soci\u00e9t\u00e9 civile aujourd\u2019hui, on limite le cadre de la soci\u00e9t\u00e9 globale, la soci\u00e9t\u00e9 d\u2019ensemble. Nous voulons d\u00e9velopper, promouvoir une gestion transnationale et transfrontali\u00e8re, une gestion civile et citoyenne des crises \u00e0 nos fronti\u00e8res entre diff\u00e9rents pays, notamment entre le Burkina Faso et le Niger. Le Niger n\u2019est pas en guerre contre le Burkina et le Burkina n\u2019est pas en guerre contre le Niger. Mais aux fronti\u00e8res des 2 pays, il y a la guerre. C\u2019est une r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019on ne peut pas cacher. Enfin, tout ce qui concerne le Burkina Faso int\u00e9resse la Guin\u00e9e, implique le Mali, le S\u00e9n\u00e9gal, le Niger, la Mauritanie et les autres. Il est important qu\u2019une ONG panafricaine puisse venir apporter son grain de sel \u00e0 cette question cruciale en termes de s\u00e9curit\u00e9 humaine.<\/em><\/p>\n\n\n\n

 Au Mali, en Guin\u00e9e puis au Burkina Faso, il y a eu des coups d\u2019Etat. Qu\u2019est-ce qui explique, selon vous, le retour des coups   de force dans la sous-r\u00e9gion ouest-africaine ?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Commen\u00e7ons par faire l\u2019autopsie politique  de ce que nous appelons coup d\u2019Etat. Vous verrez que le ph\u00e9nom\u00e8ne militaire est devenu un ph\u00e9nom\u00e8ne infiniment politique en Afrique. Avec huit (8) coups d\u2019Etat r\u00e9ussis au Burkina, quatre (4) en Guin\u00e9e, six (6) au Mali, douze (12) en Guin\u00e9e-Bissau,  vous comprendrez que les coups d\u2019Etat font partie de l\u2019\u00e9volution des Etats-nations en Afrique. Comment r\u00e9soudre cette \u00e9quation ? Ceci n\u00e9cessite une r\u00e9flexion tr\u00e8s approfondie. Pour ma part, il faut int\u00e9grer nos arm\u00e9s dans le domaine politique et de d\u00e9veloppement.  Juste une id\u00e9e.  <\/em>En ce qui concerne les raisons des coups d\u2019Etat,  il y a un aspect statique et un aspect dynamique. La raison statique c\u2019est qu\u2019\u00e0 la d\u00e9limitation de nos fronti\u00e8res, c\u2019est-\u00e0-dire avec le trac\u00e9 colonial, nos pays, en tenant compte de nos sociologies globales, n\u2019avaient pas besoin d\u2019arm\u00e9es. C\u2019est-\u00e0-dire que nous sommes africains et nous sommes all\u00e9s faire la deuxi\u00e8me  Guerre mondiale  avec les pays occidentaux  et entre  les pays occidentaux. Mais dans l\u2019histoire de nos royaumes, les guerres se sont limit\u00e9es. C\u2019est un peu l\u2019esclavage, la traite des Noirs, la bataille contre l\u2019indig\u00e9nat, et autres qui ont remplac\u00e9  en fin de compte, la lutte pour les ind\u00e9pendances. Sinon, au sein de nos soci\u00e9t\u00e9s traditionnelles, c\u2019est la recherche du consensus, la recherche du  partage du pouvoir. L\u2019autorit\u00e9 morale est en lieu et place de l\u2019autorit\u00e9  de la force.  Nous avons rat\u00e9, \u00e0 la cr\u00e9ation de nos Etats-nations,  d\u2019adapter nos Etats aux r\u00e9alit\u00e9s traditionnelles gouvernantes.  Maintenant, puisque nous avons \u00e9pous\u00e9 les mod\u00e8les d\u2019Etat occidentaux, nous n\u2019avons pas eu \u00e0 prendre en compte les exigences et les valeurs li\u00e9es au fonctionnement des Etats occidentaux. Les principes des lois,  le pouvoir des lois,  la transparence des lois, les recours des lois, les droits et devoirs des citoyens. C\u2019est ce que nous appelons la mauvaise gouvernance qui a continu\u00e9 et qui justifie en partie la lassitude des populations. Deuxi\u00e8mement, le traitement de l\u2019adversit\u00e9. Lorsqu\u2019un parti politique est \u00e9lu et s\u2019installe au pouvoir, le traitement que ce parti fait  de ses adversaires est absolument le contraire de ce qui doit se fait dans les pays o\u00f9 nous avons  appris ce mod\u00e8le de fonctionnement de la R\u00e9publique. Voil\u00e0 des contradictions qu\u2019il faut prendre en compte.  La derni\u00e8re contradiction est notre refus de la r\u00e9flexion, c\u2019est-\u00e0-dire notre refus de l\u2019autocritique. Nous pensons que ce sont les Occidentaux qui nous mettent en retard, ce sont les Chinois, les Arabes, les Turcs qui nous mettent en retard. Nous refusons de faire le bilan de nos 63 ann\u00e9es d\u2019ind\u00e9pendance et de la mani\u00e8re dont nous traitons les uns et les autres. Quatri\u00e8mement, l\u2019arm\u00e9e a pris go\u00fbt au pouvoir. Si vous regardez le nombre de coups d\u2019Etat au Burkina, au Mali, en Guin\u00e9e, c\u2019est un corpus qu\u2019il faut int\u00e9grer au pouvoir d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre parce que de toutes fa\u00e7ons, ils ont les armes, ils ont la force et ils ont envie d\u2019utiliser la force. Voil\u00e0 un m\u00e9lange de raisons et de causes qui expliquent aujourd\u2019hui l\u2019\u00e9mergence des coups d\u2019Etat qu\u2019il ne faut ni banaliser ni minimiser mais qu\u2019il faut analyser calmement pour amener les militaires \u00e0 nous orienter sur leur volont\u00e9 r\u00e9elle dans la soci\u00e9t\u00e9. S\u2019ils veulent faire avec le reste de la soci\u00e9t\u00e9, on s\u2019assoit, on se parle et on se dit de fa\u00e7on p\u00e9renne, voil\u00e0 la place qu\u2019on vous r\u00e9serve et voil\u00e0 la place que vous voulez nous pr\u00e9server. Maintenant, quelles s,ont les garanties qu\u2019il faut donner \u00e0 cela ?  Il faut les trouver dans les structures endog\u00e8nes et ne pas attendre que ce soient l\u2019Union europ\u00e9enne, l\u2019ONU qui viennent arbitrer mais que nous ayons le sens de la responsabilit\u00e9 n\u00e9cessaire pour traiter le ph\u00e9nom\u00e8ne militaire. Sinon, nous allons sortir d\u2019une transition, mais dans 2 ou 3 ans, nous serons dans un autre coup d\u2019Etat.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s le coup d\u2019Etat au Burkina Faso, la junte militaire a accus\u00e9   les Hommes politiques d\u2019\u00eatre responsables de la situation actuelle du pays. Ce m\u00eame type de discours a \u00e9t\u00e9 tenu au Mali et en Guin\u00e9e. Partagez-vous ce point de vue ?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Je ne partage pas cet avis. Je d\u00e9plore le fait que les 5 piliers de la soci\u00e9t\u00e9 dynamique se soient divis\u00e9s en groupes. Aujourd\u2019hui, tout se passe comme si l\u2019arm\u00e9e, donc les forces militaires, la justice et les m\u00e9dias sont d\u2019un c\u00f4t\u00e9, la classe politique et la soci\u00e9t\u00e9  civile de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9.  Dans cette recherche permanent de bouc-\u00e9missaire, on pense que c\u2019est la classe politique.  J\u2019ai tant\u00f4t parl\u00e9 des mauvais traitements et de la mauvaise gouvernance mais est-ce que cela explique les ruptures r\u00e9p\u00e9titives de l\u2019\u00e9volution de nos soci\u00e9t\u00e9s ?  Il faut se parler, trouver des solutions. C\u2019est pourquoi j\u2019en appelle au r\u00f4le des intellectuels pour encore revenir \u00e0 la r\u00e9flexion. Il faut repenser les mod\u00e8les qui pourraient, pour les g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 venir, nous sortir de cet engrenage de blocage. Ce qui est effrayant, c\u2019est que les valeurs africaines de pardon, de tol\u00e9rance, d\u2019\u00e2ge, d\u2019exp\u00e9rience, de sagesse sont en train d\u2019\u00eatre \u00e9vacu\u00e9es du revers de la main pour des valeurs de jugement et d\u2019\u00e9preuves de force. Cela me d\u00e9sole et je souhaite vivement que le dialogue reprenne entre les Africains et que nous fassions preuve de maturit\u00e9.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Quel regard portez-vous sur l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 grandissante en Afrique de l\u2019Ouest, notamment dans les pays du Sahel.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Historiquement, nos pays ne sont pas prot\u00e9g\u00e9s militairement. Aucune arm\u00e9e nationale africaine n\u2019a gagn\u00e9 une guerre. Nos arm\u00e9es n\u2019ont pas vocation \u00e0 aller \u00e0 la guerre. Nos arm\u00e9es ont vocation \u00e0 participer au d\u00e9veloppement. Ce sc\u00e9nario a \u00e9t\u00e9 rat\u00e9. Nous ne sommes pas pr\u00e9par\u00e9s.  Aussi, nos Etats ne sont pas pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 la guerre. Nous sommes pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 la paix.  Nous avons vocation \u00e0 la paix, \u00e0 la philosophie de la paix que nous avons d\u00e9laiss\u00e9e  mais qu\u2019il va falloir reprendre. Maintenant, avec la chute de Bengazi en Libye, avec les questions endog\u00e8nes entre \u00e9leveurs et agriculteurs, des questions li\u00e9es \u00e0 la cohabitation, \u00e0 la r\u00e9cup\u00e9ration politique des communaut\u00e9s  ethniques, l\u2019alignement politique qui devient ethnique, l\u2019offre politique qui devient ethnique et le favoritisme qui s\u2019installe dans les relations et les rapports sociaux  de production, expliquent la fragilit\u00e9 et la vuln\u00e9rabilit\u00e9 de nos soci\u00e9t\u00e9s face \u00e0 l\u2019envie de faire du mal, de prendre le pouvoir par d\u2019autres moyens. L\u2019ins\u00e9curit\u00e9 aujourd\u2019hui tire ses origines de 3 facteurs. D\u2019abord, la pauvret\u00e9, la porosit\u00e9 de nos fronti\u00e8res et la faiblesse de nos Etats, la fragilit\u00e9 de nos institutions \u00e9tatiques face \u00e0 ces formes de menaces. Mais il y a une solution. Elle est citoyenne, elle est populaire. C\u2019est la population qui doit \u00eatre investie, c\u2019est-\u00e0-dire dans la sensibilisation, la moralisation et de fa\u00e7on transnationale. Cela veut  dire qu\u2019il faudrait que les populations du Burkina Faso et du Niger comprennent de la m\u00eame mani\u00e8re, la n\u00e9cessit\u00e9 de travailler pour  la paix et la s\u00e9curit\u00e9 dans leurs pays respectifs.  Les populations conscientes et consciencieuses sont plus fortes que 1000 arm\u00e9es r\u00e9unies. Et c\u2019est \u00e0 cette population qu\u2019il va falloir s\u2019adresser, qu\u2019il va falloir faire confiance et outiller. C\u2019est un processus qui semble difficile mais qui est porteur de solutions.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Quelles sont, selon vous, les causes et les niveaux de responsabilit\u00e9s de nos gouvernants et de nos partenaires internationaux ?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Je suis tout \u00e0 fait pr\u00e9occup\u00e9 par les jugements que les uns et les autres font sur les partenaires internationaux. C\u2019est-\u00e0-dire que ce qui se passe dans ma famille n\u2019est pas la faute de mon voisin !  Nous avons entre 62 et 63 ans d\u2019ind\u00e9pendance. Qu\u2019avons-nous fait de nos richesses ? Qu\u2019avons-nous fait de nos \u00e9lites, de notre jeunesse, de nos travailleurs, de nos traditions, nos meurs, nos coutumes ? C\u2019est cela la question. Laisser cet espace de critique et d\u2019autocritique et de mise en valeur de nos ressources humaines propres et vouloir dire que c\u2019est la faute aux partenaires internationaux, je pense que c\u2019est une fuite en avant qu\u2019il va falloir \u00e9viter. Il faut se parler.  Je n\u2019ai pas vu, dans l\u2019exercice de mes fonctions, parce que j\u2019ai \u00e9t\u00e9 ministre, m\u00e9diateur de la R\u00e9publique, Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du Conseil national de la Transition, mais jamais \u00e0 aucun moment, je n\u2019ai senti la Russie, la France, la Chine, le Japon s\u2019impliquer dans le sch\u00e9ma -directeur de notre pays. Je ne l\u2019ai pas vu. Par contre, j\u2019ai vu la corruption, le mauvais traitement de l\u2019adversit\u00e9. J\u2019ai vu que la s\u00e9curit\u00e9 humaine n\u2019\u00e9tait pas une pr\u00e9occupation. J\u2019ai vu que le d\u00e9senclavement de nos populations, de nos pays   n\u2019est pas une pr\u00e9occupation en termes de d\u00e9veloppement des infrastructures.  Les pays comme le S\u00e9n\u00e9gal qui ont pens\u00e9 \u00e0 la stabilit\u00e9 et \u00e0 l\u2019ouverture, n\u2019ont pas les m\u00eames probl\u00e8mes que nous d\u2019une certaine mani\u00e8re.  Il faut prendre des mod\u00e8les qui marchent. Il y a certainement des difficult\u00e9s et il faut bien qu\u2019on pense au S\u00e9n\u00e9gal. Mais jusque-l\u00e0,  l\u2019avantage que le S\u00e9n\u00e9gal a,  c\u2019est la stabilit\u00e9, les institutions \u00e9tatiques. Il faut que nos pays reviennent \u00e0 cela et il faut que nous cessions  d\u2019accuser la classe politique, les Am\u00e9ricains ou  les pays europ\u00e9ens. Je ne suis pas dans les accusations gratuites. Je suis dans le d\u00e9veloppement humain, dans le d\u00e9veloppement africain et dans la mise en valeur  des intelligences africaines.<\/em><\/p>\n\n\n\n

 Parlons \u00e0 pr\u00e9sent de la Guin\u00e9e et de la Transition militaire en Guin\u00e9e. Comment voyez-vous la conduite actuelle de cette Transition ?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En Guin\u00e9e, contrairement au Burkina Faso, nous n\u2019avons pas un espace de dialogue.  Et c\u2019est ce que j\u2019appelle de tous mes v\u0153ux. Je pense que la solution, la bonne solution, c\u2019est le dialogue inclusif. Il faut en arriver l\u00e0 et c\u2019est ce que je souhaite. Je pense que nous sommes un petit pays de 15 millions d\u2019habitants, tr\u00e8s riche et tr\u00e8s jeune dans sa majorit\u00e9. Nous n\u2019avons aucun int\u00e9r\u00eat \u00e0 d\u00e9velopper l\u2019\u00e9preuve de force entre les couches. Quelles que soient leurs tendances, il faut rechercher le dialogue. Il faut rechercher les voies du d\u00e9veloppement par la paix.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Quels sont vos rapports avec le r\u00e9gime de la Transition ?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Je suis un acteur de paix, un leader politique dans mon pays. Je suis un acteur de la r\u00e9conciliation, du dialogue, de la lutte contre l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 au plan africain. Je remercie Dieu et je me targue d\u2019\u00eatre aujourd\u2019hui dans tous les pays de la sous-r\u00e9gion, accueilli, consid\u00e9r\u00e9 comme un Africain tout court. Je n\u2019ai pas de rapports particuliers avec la junte militaire en Guin\u00e9e. J\u2019ai des rapports de consid\u00e9ration mutuelle mais mes inqui\u00e9tudes portent sur la mani\u00e8re dont \u00e9volue cette Transition en Guin\u00e9e.  La solution que je propose est que je voudrais me mettre \u00e0 la disposition et de la classe politique et de la junte au pouvoir, et de la soci\u00e9t\u00e9 civile pour qu\u2019ensemble, nous puissions trouver un sch\u00e9ma de dialogue pour auto-g\u00e9rer la situation guin\u00e9enne qui est tr\u00e8s fragile.<\/em><\/p>\n\n\n\n

 D\u2019aucuns disent que Doumbouya est sur les traces d\u2019Alpha Cond\u00e9, en ce sens qu\u2019il r\u00e9prime ses compatriotes dans le sang. Quel commentaire cela vous inspire-t-il ?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Je pense que le pr\u00e9sident Mamady Doumbouya est venu au pouvoir pour solder le pass\u00e9. Il a \u00e9t\u00e9 en cela accueilli et applaudi par la majorit\u00e9, la quasi-totalit\u00e9 de la population. Je l\u2019invite \u00e0 garder cet espoir, ce calme, \u00e0 reprendre en main la question-cl\u00e9 de notre soci\u00e9t\u00e9 qui est le chantier de notre soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 savoir la r\u00e9conciliation. L\u2019histoire de la Guin\u00e9e est parsem\u00e9e de violences d\u2019Etat. De l\u2019ind\u00e9pendance \u00e0 nos jours, quand vous faites le bilan, vous voyez que la dose de violences est infiniment plus \u00e9lev\u00e9e que la dose d\u2019actes symboles de paix. Donc, il faut r\u00e9\u00e9quilibrer et je compte sur lui pour revenir \u00e0 ce sch\u00e9ma.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Comment avez-vous accueilli le retour au bercail des anciens pr\u00e9sidents Dadis Camara et S\u00e9kouba Konat\u00e9 ?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Je l\u2019ai accueilli tr\u00e8s favorablement. Je suis toujours favorable au dialogue. Le pr\u00e9sident Dadis Camara et le g\u00e9n\u00e9ral  S\u00e9kouba Konat\u00e9  et d\u2019autres,  comme Alpha Cond\u00e9, parce que les autres ne vivent malheureusement plus, doivent se concerter r\u00e9guli\u00e8rement. Il faut  faire en sorte que ceux qui ont servi le pays puissent se reconna\u00eetre dans le service. Nous n\u2019avons aucun int\u00e9r\u00eat \u00e0 \u00e9liminer le pass\u00e9, les symboles du pass\u00e9, en archives, en ressources humaines,  en syst\u00e8me, en forme de r\u00e9flexion, en forme de valeurs traditionnelles. Il faut continuer sur ce sch\u00e9ma. Cet \u00e9lan \u00e9tait tr\u00e8s bien marquant, impressionnant. Aujourd\u2019hui, il y a pratiquement l\u2019ancien gouvernement, l\u2019ancienne classe politique qui est partag\u00e9e entre la prison et la frayeur. Que pouvons-nous faire pour d\u00e9nouer, calmer, normaliser ces relations. C\u2019est l\u2019un des  r\u00f4les de African Crisis group.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Comment entrevoyez-vous l\u2019avenir de la Guin\u00e9e ?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En Guin\u00e9e comme dans les autres pays africains, il faut que la question militaire soit pos\u00e9e dans le d\u00e9bat. Il faut que le ph\u00e9nom\u00e8ne militaire soit analys\u00e9 sur le moyen et le long termes. Sinon, nous ne sortirons pas des cycles de coups d\u2019Etat. Aujourd\u2019hui, ils sont jeunes, ils ont des armes, ils ont la volont\u00e9 de garder le pouvoir.  Ce sont nos fr\u00e8res,  s\u0153urs,  fils et filles, cousins et cousines. C\u2019est la m\u00eame soci\u00e9t\u00e9. L\u2019honn\u00eatet\u00e9  de dire la v\u00e9rit\u00e9 n\u2019est pas seulement un courage mais c\u2019est aussi une vertu. Se taire sur la v\u00e9rit\u00e9 est plus condamnable que le mensonge. Il faut dire les choses telles qu\u2019elles se pr\u00e9sentent. On ne peut pas continuer comme \u00e7a, on ne peut pas, chaque 3 ans, g\u00e9rer un coup d\u2019Etat, une Transition et les 3 ann\u00e9es \u00e0 venir encore un coup d\u2019Etat et une transition. Ne nous focalisons pas sur la dur\u00e9e mais sur le contenu de ce futur que nous allons b\u00e2tir ensemble pour d\u2019autres g\u00e9n\u00e9rations. Sans la stabilit\u00e9, il n\u2019y aura pas de d\u00e9veloppement. Et sans le d\u00e9veloppement, il n\u2019y a pas de prosp\u00e9rit\u00e9.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Votre mot de fin ?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le Burkina est un pays, une soci\u00e9t\u00e9 mod\u00e8le en Afrique \u00e0 cause d\u2019un certain nombre de valeurs et de symboles que nous devons garder. Il ne faudrait pas que ce pays soit d\u00e9stabilis\u00e9 ou fractur\u00e9.  Au Burkina, nous avons gard\u00e9 la foi, les croyances, la justice. La notion de justice est une notion tr\u00e8s forte pour le Burkinab\u00e8. C\u2019est-\u00e0-dire que faire du tort \u00e0 un \u00eatre humain, le Burkinab\u00e8 n\u2019est pas indiff\u00e9rent \u00e0 cela. Cela montre la valeur africaine.  Lorsqu\u2019un malheur arrive au prochain, les autres n\u2019applaudissent pas. Les gens s\u2019interrogent. C\u2019est ce qui est beau, ici, au Burkina Faso.  Deuxi\u00e8mement, il y a la culture du travail. Il faut revaloriser cela. Troisi\u00e8mement, il y a les coutumes, les m\u0153urs, l\u2019attachement aux sources. Ce sont des valeurs africaines qu\u2019on retrouve au Burkina Faso et qu\u2019il va falloir prot\u00e9ger et sauvegarder. L\u2019\u00e9lite africaine de ma g\u00e9n\u00e9ration se reconnaissait \u00e0 travers Kwame N\u2019Krumah, S\u00e9kou Tour\u00e9, Thomas Sankara ; aujourd\u2019hui, ce que nous pouvons faire,  c\u2019est encourager, accompagner comme ce que les Volta\u00efques ont fait dans nos pays  respectifs au moment des ind\u00e9pendances. Toute l\u2019\u00e9lite ouest-africaine devrait se focaliser sur le Burkina pour que son exemple puisse servir aux autres pays en transition ou en soif de changement. Encore une fois, que la Transition militaire actuelle au Burkina soit un mod\u00e8le en terme de gestion, dans la transparence et vers l\u2019apaisement pour sauver le reste de la Transition.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Propos recueillis par Issa SIGUIRE<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il est le Directeur ex\u00e9cutif du Cabinet panafricain African Crisis Group, un cabinet conseil qui \u0153uvre dans le domaine de la pr\u00e9vention, la r\u00e9solution des conflits, la m\u00e9diation et la construction du dialogue, en un mot, qui fait de la r\u00e9conciliation son cheval de bataille.  Avant la cr\u00e9ation de cette Organisation non gouvernementale (ONG) en […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":556,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-555","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classe"],"yoast_head":"\nSEKOU KOUREISSY CONDE, HOMME POLITIQUE GUINEEN : \u00ab\u00a0Les populations conscientes et consciencieuses sont plus fortes que 1000 arm\u00e9es r\u00e9unies\u00a0\u00bb - Amani TV<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Directeur ex\u00e9cutif du Cabinet panafricain African Crisis Group, un cabinet conseil qui \u0153uvre dans le domaine de la pr\u00e9vention, la r\u00e9solution des conflits, la m\u00e9diation et la construction du dialogue, en un mot, qui fait de la r\u00e9conciliation son cheval de bataille.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/amanitv.media\/?p=555\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"SEKOU KOUREISSY CONDE, HOMME POLITIQUE GUINEEN : \u00ab\u00a0Les populations conscientes et consciencieuses sont plus fortes que 1000 arm\u00e9es r\u00e9unies\u00a0\u00bb - 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