{"id":816,"date":"2024-10-30T15:36:49","date_gmt":"2024-10-30T14:36:49","guid":{"rendered":"https:\/\/amanitv.media\/?p=816"},"modified":"2024-10-30T15:36:50","modified_gmt":"2024-10-30T14:36:50","slug":"possibles-menaces-de-censure-du-livre-lidee-de-la-casamance-autonome","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amanitv.media\/?p=816","title":{"rendered":"Possibles menaces de censure du livre &#8220;L&#8217;id\u00e9e de la Casamance autonome&#8221;"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Alerte sur l\u2019avenir du d\u00e9bat acad\u00e9mique au S\u00e9n\u00e9gal<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Une censure pourrait bien finir par s\u2019abattre sur l\u2019ouvrage L&#8217;id\u00e9e de la Casamance autonome &#8211; Possibles et dettes<br>morales de la situation coloniale au S\u00e9n\u00e9gal, de l\u2019historienne fran\u00e7aise S\u00e9verine Awenengo Dalberto. En effet, la<br>pr\u00e9sentation publique de l\u2019ouvrage, pr\u00e9vue aujourd\u2019hui au S\u00e9n\u00e9gal, a \u00e9t\u00e9 annul\u00e9e, et cette annulation<br>s\u2019accompagne d\u2019un climat de sp\u00e9culations. Ces derniers jours, des r\u00e9actions diffamatoires et sp\u00e9culatives ont<br>\u00e9merg\u00e9 au sein de la classe politique s\u00e9n\u00e9galaise, amplifi\u00e9es par une couverture m\u00e9diatique qui en a fait l&#8217;\u00e9cho.<br>Ces \u00e9changes interviennent dans un contexte de campagne \u00e9lectorale intense, les \u00e9lections l\u00e9gislatives devant se<br>tenir dans environ trois semaines.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>En lan\u00e7ant cette alerte, je souhaite attirer l\u2019attention sur une tendance inqui\u00e9tante qui, si elle se confirme, pourrait<br>transformer durablement la sph\u00e8re acad\u00e9mique s\u00e9n\u00e9galaise, en \u00e9touffant la libert\u00e9 d\u2019expression et le d\u00e9bat<br>intellectuel. Une censure constituerait une atteinte directe \u00e0 l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de l\u2019espace universitaire et \u00e0 la diversit\u00e9 des<br>perspectives, indispensables pour saisir pleinement l\u2019histoire et les r\u00e9alit\u00e9s contemporaines du pays. Prot\u00e9ger ces<br>libert\u00e9s est urgent, tout comme sensibiliser l\u2019opinion publique s\u00e9n\u00e9galaise \u00e0 cette d\u00e9rive inqui\u00e9tante, qui risquerait<br>de plonger le monde acad\u00e9mique dans un climat de silence et d\u2019autocensure.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Poser cette menace au centre du d\u00e9bat revient \u00e0 soulever une question essentielle : <strong>peut-on envisager le<br>d\u00e9veloppement d\u2019une pens\u00e9e critique et nuanc\u00e9e si chaque ouvrage abordant des sujets sensibles est<br>condamn\u00e9 avant m\u00eame d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 lu <\/strong>? Le signal d\u2019alarme d\u00e9passe ici la seule interdiction potentielle de cet<br>ouvrage ; il s&#8217;agit de d\u00e9fendre la libert\u00e9 de questionner, de d\u00e9battre et d\u2019analyser, des valeurs fondamentales pour<br>toute soci\u00e9t\u00e9. L\u2019ouvrage de S\u00e9verine Awenengo Dalberto est le fruit d&#8217;une symphonie de contributions humaines et<br>intellectuelles. L\u2019emp\u00eacher d\u2019atteindre le public s\u00e9n\u00e9galais reviendrait \u00e0 priver la soci\u00e9t\u00e9 de perspectives<br>importantes pour comprendre un pan complexe de son histoire.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>L\u2019annulation de sa pr\u00e9sentation publique en ce 26 octobre 2024 par les organisateurs de l\u2019\u00e9v\u00e9nement contraints<br>par des r\u00e9actions hostiles de la classe politique est per\u00e7ue comme un silence impos\u00e9, \u00e9touffant les voix qui ont<br>travaill\u00e9 avec int\u00e9grit\u00e9 pour offrir une compr\u00e9hension approfondie de l\u2019histoire de la Casamance. Tout livre est un<br>espace de dialogue, une ressource pour interroger le pass\u00e9 et mieux appr\u00e9hender les enjeux contemporains. Ne<br>devons-nous pas voir en cet ouvrage une opportunit\u00e9 d&#8217;examiner sereinement les questions d&#8217;identit\u00e9 et<br>d\u2019autonomie, tout en consolidant l\u2019unit\u00e9 nationale, loin des passions irrationnelles et des instrumentalisations<br>politiques ?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Ce projet est port\u00e9 par une \u00e9nergie humaine et g\u00e9n\u00e9reuse de nombreux contributeurs. Parmi eux, des familles<br>locales ont partag\u00e9 leurs archives intimes, permettant ainsi \u00e0 l\u2019auteure de faire revivre les m\u00e9moires de leur r\u00e9gion.<br>Des professeurs comme <strong>Ibrahima Thioub<\/strong> de l&#8217;Universit\u00e9 Cheikh Anta Diop ont guid\u00e9 l\u2019auteure, et des figures<br>locales comme <strong>Marius Ciss<\/strong> et <strong>Yaya Man\u00e9<\/strong> ont partag\u00e9 leurs histoires, enrichissant cette recherche d\u2019une<br>profondeur humaine unique.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Bannir cet ouvrage serait choisir la peur et le rejet au d\u00e9triment d\u2019une compr\u00e9hension ouverte de nos r\u00e9alit\u00e9s. Une<br>qu\u00eate d\u2019autonomie bien comprise peut \u00eatre un moyen de c\u00e9l\u00e9brer les diff\u00e9rences culturelles au sein de<br>l\u2019\u00c9tat-nation, et non un appel au s\u00e9paratisme. En Casamance, les mouvements ind\u00e9pendantistes ont raviv\u00e9 des tensions ; c\u2019est par une \u00e9ducation critique et une analyse contextualis\u00e9e que nous pourrons offrir aux populations<br>des perspectives d\u2019unit\u00e9 et de collaboration.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Cette menace de censure n\u2019est malheureusement pas in\u00e9dite. En 2010, le livre du chercheur Jean-Claude Marut,<br>Le conflit de Casamance &#8211; Ce que disent les armes, avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 interdit, privant le public d\u2019une analyse<br>pr\u00e9cieuse. Allons-nous encore tourner le dos \u00e0 une opportunit\u00e9 de d\u00e9bat ? La r\u00e9p\u00e9tition de ces interdictions<br>marque un recul pour la libert\u00e9 acad\u00e9mique, envoyant un message inqui\u00e9tant : l\u2019intol\u00e9rance \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 historique.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Ne laissons pas ces tentations de censure saper les fondements du d\u00e9bat acad\u00e9mique. Cet ouvrage n&#8217;est pas une<br>simple production intellectuelle, il est le fruit d&#8217;une collaboration entre professeurs, archivistes, familles locales,<br>\u00e9diteurs, et chercheurs en France et au S\u00e9n\u00e9gal. Censurer ce livre, c\u2019est nier l\u2019apport de toutes ces voix qui, \u00e0<br>chaque \u00e9tape, ont permis au savoir d\u2019\u00eatre partag\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour ma part, je n\u2019ai encore lu que la trentaine de pages accessibles sur Google Books (cliquez ici pour y acc\u00e9der), et<br>je me suis limit\u00e9 ici \u00e0 souligner l\u2019ampleur du travail acad\u00e9mique de S\u00e9verine Awenengo Dalberto \u00e0 partir<br>notamment de son long texte de remerciements contenu dans son ouvrage. Ce livre pourrait devenir une<br>ressource indispensable pour celles et ceux qui cherchent \u00e0 approfondir leur compr\u00e9hension de la probl\u00e9matique<br>de la qu\u00eate par une cat\u00e9gorie d\u2019individus de l\u2019autonomie en Casamance et de sa complexit\u00e9 historique. En<br>remerciant les figures essentielles, dont <strong>Assane Seck, Yoro Kand\u00e9, <\/strong>et<strong> \u00c9douard Coly<\/strong>, l\u2019auteure rend hommage<br>aux pr\u00e9cieux \u00e9changes qui ont enrichi sa recherche.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>C\u2019est en acceptant de questionner nos pass\u00e9s que nous pourrons construire un avenir \u00e9clair\u00e9. Interdire cet<br>ouvrage reviendrait \u00e0 tourner le dos aux valeurs de transparence et d\u2019int\u00e9grit\u00e9 intellectuelle. Nous appelons \u00e0 une<br>d\u00e9fense ferme de la libert\u00e9 acad\u00e9mique et au respect de chaque contribution, afin que cet ouvrage puisse occuper<br>sa place l\u00e9gitime dans les biblioth\u00e8ques s\u00e9n\u00e9galaises, pour le b\u00e9n\u00e9fice de tous ceux qui cherchent \u00e0 comprendre<br>et \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Maurice Lopez da silva dit Big M\u00f4<br>Citoyen du Monde n\u00e9 \u00e0 Ziguinchor<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Voici une liste des personnes que l&#8217;auteure mentionne dans les remerciements de son livre, L&#8217;id\u00e9e de la Casamance autonome &#8211;<br>Possibles et dettes morales de la situation coloniale au S\u00e9n\u00e9gal, en reconnaissance de leur soutien, contribution, ou inspiration. (Source<br>Google Books)<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Assane Seck, Yoro Kand\u00e9, Ch\u00e9rif Tounkara, Paul Ignace Coly &#8211; Acteurs locaux au S\u00e9n\u00e9gal ayant contribu\u00e9 par leurs<br>t\u00e9moignages.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00c9douard Coly et sa famille &#8211; Fourniture d&#8217;archives familiales pr\u00e9cieuses. Mention particuli\u00e8re pour \u00c9douard Coly, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 avant<br>la fin de l&#8217;ouvrage.<\/li>\n\n\n\n<li>Saliou Mbaye &#8211; Ancien directeur des Archives nationales du S\u00e9n\u00e9gal, contribution significative aux archives.<\/li>\n\n\n\n<li>Charles Becker &#8211; Mentionn\u00e9 pour sa contribution importante aux archives.<\/li>\n\n\n\n<li>Nouha Ciss\u00e9, Ousmane Diallo, Babacar Diallo &#8211; Partage de documents d\u2019archives personnelles.<\/li>\n\n\n\n<li>Sokhna San\u00e9 et Ndiouga Benga &#8211; Universitaires \u00e0 l\u2019UCAD ayant contribu\u00e9 au contexte acad\u00e9mique.<\/li>\n\n\n\n<li>Ibrahima Thioub &#8211; Professeur d\u2019histoire \u00e0 l\u2019UCAD, mentor acad\u00e9mique.<\/li>\n\n\n\n<li>Ibou Diallo &#8211; Rencontr\u00e9 \u00e0 l\u2019UCAD, amiti\u00e9 et \u00e9changes intellectuels.<\/li>\n\n\n\n<li>Moustapha Sow, Philippe M\u00e9guelle, C\u00e9line Labrune-Badiane, Ch\u00e9rif Bertrand Bass\u00e8ne &#8211; Historiens de la Casamance,<br>membres du cercle d&#8217;historiens de l&#8217;UCAD.<\/li>\n\n\n\n<li>Camille Lefebvre &#8211; Coll\u00e8gue en France, soutien acad\u00e9mique.<\/li>\n\n\n\n<li>Fabrice Melka &#8211; Soutien en \u00e9dition et cartographie.<\/li>\n\n\n\n<li>Pascale Barth\u00e9l\u00e9my, Richard Ban\u00e9gas, Laurent Fourchard, H\u00e9l\u00e8ne Charton, Odile Goerg, Boris Samuel, Sabine Planel,<br>Vincent Bonnecase, Frederick Cooper &#8211; Coll\u00e8gues ayant contribu\u00e9 de diverses mani\u00e8res.<\/li>\n\n\n\n<li>Jean-Fran\u00e7ois Bayart &#8211; Amiti\u00e9 et accueil dans sa collection \u00e9ditoriale.<\/li>\n\n\n\n<li>Yann L\u00e9z\u00e9ne\u0300s &#8211; Soutien pour l\u2019\u00e9dition, patience face aux r\u00e9visions.<\/li>\n\n\n\n<li>Sophie Roy\u00e8re (CERI) et Xavier Audrain &#8211; Permis la publication chez Karthala.<\/li>\n\n\n\n<li>CREPOS (Centre de Recherche sur les Politiques Sociales) et Momar-Coumba Diop &#8211; Collaboration \u00e9ditoriale.<\/li>\n\n\n\n<li>Mark Deets et Ferdinand de Jong &#8211; Contributions intellectuelles suite \u00e0 la publication de l\u2019auteure dans The Journal of African<br>History.<\/li>\n\n\n\n<li>Vincent Foucher &#8211; Mentor et critique de longue date.<\/li>\n\n\n\n<li>Ndeye Diop Sadji, la famille Dram\u00e9 (Di\u00e9uppeul 2), Diatou et Nd\u00e8ye, Moussa Diagne et Alia &#8211; Amis et soutiens au S\u00e9n\u00e9gal.<\/li>\n\n\n\n<li>Maaike Cotterink et Alioune Diagne &#8211; Aide pour le s\u00e9jour en Casamance.<\/li>\n\n\n\n<li>Famille San\u00e9 (Mamadou et K\u00e9ba) &#8211; Accueil \u00e0 Keur Massar, Paris et Di\u00e9goune.<\/li>\n\n\n\n<li>Famille Ciss\u00e9, notamment Kand\u00e9 Alassane, Ousseynou, Assane, Diewo, Saly, Vieux Mbow &#8211; Accueil en Casamance.<\/li>\n\n\n\n<li>Marius Ciss &#8211; Compagnon de route, ami de longue date.<\/li>\n\n\n\n<li>Aim\u00e9 Niafouna, Thierno Sy, Chico Seck, Joseph Sambou, Germain Amoua &#8211; Amis et soutiens en Casamance.<\/li>\n\n\n\n<li>Th\u00e9r\u00e8se Badiane et Basile &#8211; Accueil \u00e0 Ediongou.<\/li>\n\n\n\n<li>Emmanuel Diagne &#8211; Premier interlocuteur \u00e0 Ediongou, tu\u00e9 lors d&#8217;une attaque en 2009.<\/li>\n\n\n\n<li>Yaya Man\u00e9, Yacine et leurs filles Daba et Sira &#8211; Membres pr\u00e9cieux de la famille de c\u0153ur.<\/li>\n\n\n\n<li>Pascal Koutimagne Manga et Judith Diagne &#8211; Amis, soutien \u00e9motionnel.<\/li>\n\n\n\n<li>Fran\u00e7ois (conjoint de l\u2019auteure) et leurs enfants &#8211; Soutien familial durant l\u2019\u00e9criture.<\/li>\n\n\n\n<li>Sa m\u00e8re, son &#8220;deuxi\u00e8me p\u00e8re&#8221; et sa famille \u00e9largie, mention sp\u00e9ciale \u00e0 Laure &#8211; Soutien familial constant.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Alerte sur l\u2019avenir du d\u00e9bat acad\u00e9mique au S\u00e9n\u00e9gal Une censure pourrait bien finir par s\u2019abattre sur l\u2019ouvrage L&#8217;id\u00e9e de la Casamance autonome &#8211; Possibles et dettesmorales de la situation coloniale au S\u00e9n\u00e9gal, de l\u2019historienne fran\u00e7aise S\u00e9verine Awenengo Dalberto. 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