<\/p>\n\n\n\n
Par Abda Wone<\/strong><\/p>\n\n\n\n L’Afrique traverse aujourd’hui une crise silencieuse mais profonde. Une crise qui ne se mesure ni en points de croissance ni en chiffres budg\u00e9taires. Une crise morale.<\/p>\n\n\n\n Du Cap \u00e0 Nairobi, de Nouakchott \u00e0 Dakar, des voix s’\u00e9l\u00e8vent pour d\u00e9signer l’\u00e9tranger comme responsable de nos difficult\u00e9s \u00e9conomiques, sociales ou s\u00e9curitaires. Des campagnes de rejet se multiplient. Des discours de haine se banalisent. Des populations sont stigmatis\u00e9es pour leur origine, leur nationalit\u00e9 ou parfois simplement pour leur apparence.<\/p>\n\n\n\n Cette \u00e9volution devrait tous nous inqui\u00e9ter. Car chaque fois qu’un Africain rejette un autre Africain, c’est une partie du r\u00eave panafricain qui s’effondre.<\/p>\n\n\n\n Afrique du Sud : quand la Nation arc-en-ciel perd ses couleurs<\/strong><\/p>\n\n\n\n L’Afrique du Sud avait fait na\u00eetre l’espoir d’un monde r\u00e9concili\u00e9. Apr\u00e8s l’apartheid, la Nation arc-en-ciel incarnait l’id\u00e9e qu’il \u00e9tait possible de b\u00e2tir une soci\u00e9t\u00e9 fond\u00e9e sur la dignit\u00e9 et la coexistence.<\/p>\n\n\n\n Pourtant, depuis plusieurs ann\u00e9es, les violences contre les migrants africains se r\u00e9p\u00e8tent avec une r\u00e9gularit\u00e9 inqui\u00e9tante. Des commerces sont pill\u00e9s. Des familles sont chass\u00e9es de chez elles. Des hommes et des femmes voient leur seul tort r\u00e9duit \u00e0 leur nationalit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Bien entendu, les difficult\u00e9s \u00e9conomiques sont r\u00e9elles. Le ch\u00f4mage frappe durement. Les in\u00e9galit\u00e9s restent parmi les plus \u00e9lev\u00e9es du monde. Mais le migrant n’est pas responsable des \u00e9checs des politiques publiques. Il ne doit pas devenir le bouc \u00e9missaire d’une frustration collective.<\/p>\n\n\n\n Lorsque des Africains sont pourchass\u00e9s sur le sol africain parce qu’ils viennent d’un autre pays africain, c’est toute l’id\u00e9e de fraternit\u00e9 continentale qui est remise en cause.<\/p>\n\n\n\n Kenya : quand le populisme nourrit le rejet<\/strong><\/p>\n\n\n\n Au Kenya \u00e9galement, le d\u00e9bat migratoire prend une tournure pr\u00e9occupante.<\/p>\n\n\n\n Pr\u00e9sent\u00e9es comme des mesures de protection \u00e9conomique, certaines d\u00e9cisions politiques visant particuli\u00e8rement les commer\u00e7ants \u00e9trangers contribuent \u00e0 installer l’id\u00e9e dangereuse selon laquelle l’\u00e9tranger serait une menace plut\u00f4t qu’un partenaire.<\/p>\n\n\n\n L’histoire nous enseigne pourtant une v\u00e9rit\u00e9 simple : les nations prosp\u00e8rent lorsqu’elles cr\u00e9ent des ponts, jamais lorsqu’elles construisent des murs.<\/p>\n\n\n\n Transformer une question \u00e9conomique en confrontation identitaire est toujours une strat\u00e9gie \u00e0 courte vue. Les b\u00e9n\u00e9fices politiques peuvent \u00eatre imm\u00e9diats. Les d\u00e9g\u00e2ts sociaux, eux, durent des g\u00e9n\u00e9rations.<\/p>\n\n\n\n Mauritanie : quand des citoyens deviennent \u00e9trangers chez eux<\/strong><\/p>\n\n\n\n Mais l’une des situations les plus troublantes du continent se trouve sans doute en Mauritanie.<\/p>\n\n\n\n L\u00e0-bas, le probl\u00e8me d\u00e9passe la simple question de la x\u00e9nophobie. Des milliers de Mauritaniens \u00e9prouvent des difficult\u00e9s \u00e0 faire reconna\u00eetre leur citoyennet\u00e9. Certains peinent \u00e0 obtenir les documents administratifs qui leur permettent d’acc\u00e9der \u00e0 l’\u00e9cole, \u00e0 l’emploi, au vote ou simplement \u00e0 l’existence l\u00e9gale.<\/p>\n\n\n\n Comment expliquer qu’un citoyen puisse devenir \u00e9tranger dans son propre pays ?<\/p>\n\n\n\n Comment accepter qu’au XXIe si\u00e8cle, l’acc\u00e8s \u00e0 la nationalit\u00e9 et \u00e0 l’\u00e9tat civil demeure un parcours d’obstacles pour tant de familles ?<\/p>\n\n\n\n La citoyennet\u00e9 ne devrait jamais \u00eatre un privil\u00e8ge. Elle est un droit.<\/p>\n\n\n\n Une nation grandit lorsqu’elle inclut. Elle se fragilise lorsqu’elle exclut.<\/p>\n\n\n\n S\u00e9n\u00e9gal : r\u00e9sister \u00e0 la tentation de la haine<\/strong><\/p>\n\n\n\n Le S\u00e9n\u00e9gal n’est malheureusement pas totalement \u00e9pargn\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Depuis plusieurs mois, des discours hostiles visant des ressortissants de pays voisins gagnent en visibilit\u00e9 sur les r\u00e9seaux sociaux. Des propos que l’on croyait autrefois marginaux trouvent d\u00e9sormais un \u00e9cho inqui\u00e9tant.<\/p>\n\n\n\n Pourtant, la r\u00e9action de nombreux citoyens, organisations de d\u00e9fense des droits humains, intellectuels et autorit\u00e9s publiques m\u00e9rite d’\u00eatre salu\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Le S\u00e9n\u00e9gal s’est construit gr\u00e2ce aux brassages humains. Nos familles d\u00e9bordent nos fronti\u00e8res administratives. Nos histoires sont entrem\u00eal\u00e9es. Nos langues, nos cultures et nos trajectoires migratoires racontent la m\u00eame r\u00e9alit\u00e9 : nous sommes profond\u00e9ment li\u00e9s les uns aux autres.<\/p>\n\n\n\n Vouloir opposer les S\u00e9n\u00e9galais aux Guin\u00e9ens, les Maliens aux Mauritaniens ou les Nig\u00e9rians aux Ghan\u00e9ens revient \u00e0 nier l’histoire m\u00eame de l’Afrique de l’Ouest.<\/p>\n\n\n\n Nous sommes bien plus qu’une juxtaposition de nationalit\u00e9s. Nous sommes une communaut\u00e9 de destin.<\/p>\n\n\n\n La x\u00e9nophobie est l’ennemie du panafricanisme<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nous devons avoir le courage de le dire : la x\u00e9nophobie est incompatible avec le projet panafricain.<\/p>\n\n\n\n On ne peut pas c\u00e9l\u00e9brer Kwame Nkrumah, Cheikh Anta Diop, Thomas Sankara ou Nelson Mandela tout en rejetant l’Africain venu d’ailleurs.<\/p>\n\n\n\n On ne peut pas revendiquer l’unit\u00e9 africaine et alimenter la haine contre son voisin.<\/p>\n\n\n\n On ne peut pas r\u00e9clamer davantage de respect pour les Africains \u00e0 travers le monde tout en refusant de respecter les Africains chez nous.<\/p>\n\n\n\n C’est une contradiction morale et politique.<\/p>\n\n\n\n Refaire de l’hospitalit\u00e9 africaine une force<\/strong><\/p>\n\n\n\n Face \u00e0 cette menace, l’Afrique doit retrouver ce qui a toujours constitu\u00e9 sa plus grande richesse : son humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Nous devons prot\u00e9ger juridiquement les migrants et sanctionner fermement les discours de haine.<\/p>\n\n\n\n Nous devons r\u00e9former les syst\u00e8mes d’\u00e9tat civil qui laissent encore trop de citoyens au bord du chemin.<\/p>\n\n\n\n Nous devons raconter davantage les histoires positives de mobilit\u00e9, d’int\u00e9gration et de contribution \u00e9conomique des migrants.<\/p>\n\n\n\n Nous devons mobiliser les \u00e9coles, les m\u00e9dias, les artistes, les leaders religieux et la soci\u00e9t\u00e9 civile pour reconstruire une culture de la fraternit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Enfin, nous devons acc\u00e9l\u00e9rer l’int\u00e9gration africaine afin que la libre circulation cesse d’\u00eatre un slogan et devienne une r\u00e9alit\u00e9 v\u00e9cue.<\/p>\n\n\n\n Notre avenir est commun<\/strong><\/p>\n\n\n\n L’Afrique ne gagnera rien \u00e0 dresser ses enfants les uns contre les autres.<\/p>\n\n\n\n Les d\u00e9fis auxquels nous faisons face sont immenses : ch\u00f4mage, changement climatique, gouvernance, in\u00e9galit\u00e9s, acc\u00e8s \u00e0 l’\u00e9ducation. Aucun de ces d\u00e9fis ne sera r\u00e9solu par la haine de l’autre.<\/p>\n\n\n\n La x\u00e9nophobie est un poison. Elle d\u00e9truit la confiance, affaiblit nos soci\u00e9t\u00e9s et trahit l’id\u00e9al de solidarit\u00e9 qui a port\u00e9 les combats de nos p\u00e8res fondateurs.<\/p>\n\n\n\n Plus que jamais, nous devons affirmer une conviction simple : un Africain ne devrait jamais \u00eatre un \u00e9tranger en Afrique.<\/p>\n\n\n\n C’est peut-\u00eatre l\u00e0 le v\u00e9ritable test de notre engagement envers le panafricanisme.<\/p>\n\n\n\n Abdarahmane Wone<\/strong> Par Abda Wone L’Afrique traverse aujourd’hui une crise silencieuse mais profonde. Une crise qui ne se mesure ni en points de croissance ni en chiffres budg\u00e9taires. Une crise morale. Du Cap \u00e0 Nairobi, de Nouakchott \u00e0 Dakar, des voix s’\u00e9l\u00e8vent pour d\u00e9signer l’\u00e9tranger comme responsable de nos difficult\u00e9s \u00e9conomiques, sociales ou s\u00e9curitaires. 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Panafricaniste, militant des droits humains et sp\u00e9cialiste de la communication<\/em>
Laur\u00e9at du Prix du Leadership de la Libert\u00e9 Publique 2017<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"